전체 글155 십자가의 도 (십자가 신학, 루터와 칼빈의 관점 비교) 십자가 신학은 기독교 신앙의 중심을 이루는 주제로, 마르틴 루터와 존 칼빈은 각각 독특한 관점으로 이를 해석했습니다. 본문에서는 루터와 칼빈이 십자가를 어떻게 이해했는지, 공통점과 차이점을 비교하며 자세히 살펴봅니다.1. 루터의 십자가 신학은 하나님의 은혜에 대한 철저한 의존마르틴 루터(1483–1546)는 ‘십자가 신학(Theology of the Cross)’이라는 독특한 개념을 통해 신학적 혁신을 이끌었습니다. 루터는 1518년 하이델베르크 논제에서 십자가 신학을 구체적으로 설명하면서, 하나님은 인간의 기대와 이성적 논리를 전복시키는 방식으로 역사하신다고 주장했습니다. 루터에 따르면, 인간은 스스로 하나님의 진리를 발견할 수 없습니다. 인간의 지혜와 능력은 오히려 하나님의 뜻을 왜곡할 뿐이며, 오직.. 2025. 4. 30. 십자가의 (성경적 배경과 좁은 길) ‘십자가의 도’는 기독교 신앙의 핵심 메시지로, 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통해 인류의 구원을 성취하신 하나님의 계획을 의미합니다. 이 글에서는 십자가의 도가 어떤 성경적 배경을 가지고 있으며, 시대를 거치며 신학적으로 어떻게 해석되어 왔는지를 깊이 있게 정리해보겠습니다.1. 십자가의 도의 성경적 기초십자가는 고대 로마 시대에 가장 고통스러운 처형 방법 중 하나였습니다. 그러나 기독교에서는 이 끔찍한 사형 도구를 오히려 ‘생명’과 ‘승리’의 상징으로 받아들입니다. 이는 바로 예수 그리스도께서 십자가에 달려 죽으심으로써 인류의 죄값을 대신 치르셨기 때문입니다. 고린도전서 1장 18절은 이렇게 말합니다. “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라.” 이는 .. 2025. 4. 30. 십자가의 도 (신 학생을 위한 십자가 중심 신앙 ) 오늘날 신학교에 다니는 학생들은 목회자, 선교사, 신학자가 되기 위해 열심히 배우고 훈련받고 있습니다. 하지만 지식과 기술을 넘어, 진정한 신앙의 뿌리는 십자가 중심 신앙에 있습니다. 제씨펜루이스는 신앙의 본질을 십자가에 두고, 자아를 부인하는 삶을 강조했습니다. 본 글에서는 신학생들이 반드시 이해하고 삶으로 실천해야 할 십자가 중심 신앙의 의미와 가치관 변화를 깊이 있게 다룹니다.1. 신학생이 직면하는 전통적 신앙의 유혹신학교는 성경적 지식과 신학적 체계를 배우는 곳입니다. 이는 매우 중요하지만, 종종 신학생들은 외적 지식과 훈련에 집중한 나머지, 신앙의 본질을 잊어버리는 유혹에 빠지기도 합니다. 전통적 신앙, 즉 교회 내 오래된 관습이나 외적 행위 중심의 신앙은 신학생들에게 일종의 안전망처럼 느껴질 .. 2025. 4. 28. 십자가의 도 ( 십자가 중심의 변화와 가치관의 변화) 오늘날 많은 기독교인들은 신앙의 본질을 고민합니다. 전통적 신앙은 오랜 시간 동안 교회 문화와 관습을 형성해 왔지만, 제씨펜루이스는 "십자가 중심 신앙"을 통해 진정한 신앙의 본질을 강조했습니다. 본 글에서는 전통적 신앙과 십자가 중심 신앙의 차이를 살펴보고, 제씨펜루이스의 가르침을 통해 변화된 가치관을 어떻게 적용할 수 있을지 깊이 있게 탐구합니다.1. 전통적 신앙의 특징과 한계전통적 신앙은 수백 년에 걸쳐 형성된 교회 전통과 문화, 그리고 의례 중심의 신앙 생활을 기반으로 합니다. 성경을 존중하고, 교회의 권위를 중시하며, 정기적인 예배와 성찬, 세례와 같은 종교적 의식에 적극적으로 참여하는 모습을 특징으로 합니다. 이러한 신앙은 공동체적 연대감을 강화하고, 외적인 규범을 통해 신앙인의 삶을 일정한 .. 2025. 4. 28. 십자가의 도(신학생이 알아야 할 십자가의 중심성) 신학생들은 단순히 학문적 지식을 쌓는 것을 넘어서, 신앙의 본질을 깊이 체득해야 합니다. 그 본질의 핵심은 다름 아닌 '십자가'에 있습니다. 십자가는 단순히 과거의 역사적 사건이나 하나의 신학적 주제가 아니라, 신앙생활 전체를 지배하는 중심 원리입니다. 신학생은 신학을 공부하면서 이 사실을 절대 잊어서는 안 됩니다. 본문에서는 신학생들이 왜 십자가 중심성을 깊이 이해하고 삶에 적용해야 하는지를 세 가지 큰 흐름으로 정리해 살펴봅니다.1. 십자가는 신학의 출발점이자 완성신학은 인간이 하나님을 연구하는 학문이 아닙니다. 오히려 하나님께서 자신을 계시하신 내용을 겸손히 배우고 체계화하는 과정입니다. 이 하나님의 자기 계시의 중심이 바로 십자가입니다. 십자가는 하나님의 사랑과 공의, 진리와 자비가 완벽하게 만나.. 2025. 4. 27. 십자가의 도(제씨펜루이스와 워치만 니의 십자가론 비교) 제씨펜루이스와 워치만 니는 서로 다른 시대와 지역에서 활동했지만, 모두 십자가 신학에 깊은 헌신을 보였습니다. 제씨펜루이스(1855–1927)는 영국 출신으로, 신비주의적 체험과 깊은 내적 성찰을 통해 십자가의 의미를 탐구했습니다. 워치만 니(1903–1972)는 중국에서 활동하며, 제씨펜루이스를 비롯한 서구 영성가들의 영향을 받아 십자가의 진리를 체계화하고 중국 교회에 소개했습니다. 이 둘은 인간 존재의 문제를 근본적으로 다루며, 십자가를 통해 자아의 죽음과 부활을 신앙생활의 핵심으로 삼았습니다. 본문에서는 제씨펜루이스와 워치만 니의 십자가론을 비교하여 각각의 특징과 차이를 심층 분석해보겠습니다.1. 제씨펜루이스의 십자가 신학은 자아의 철저한 종말제씨펜루이스는 인간의 죄성을 단순한 도덕적 문제나 행동상.. 2025. 4. 27. 이전 1 ··· 12 13 14 15 16 17 18 ··· 26 다음
